Кафедральный собор иконы Божией Матери «Знамение» г. БорисоглебскСтраница кафедрального собораРусская Православная Церковь, Воронежская митрополия, Борисоглебская епархия, Борисоглебское благочиние

Контактная информация

bor-eparhia@mail.ru
(47354) 9-11-24
http://b-eparhia.ru/
Адрес:
Воронежская обл., г. Борисоглебск, ул. 40 лет октября, д. 35 а
  • Статус собора:кафедральный собор
  • Статус:действующий
  • Язык богослужений:церковнославянский
  • Расписание богослужений (общее кратко):8.00 –Литургия. Молебен. Панихида.

    17.00 –Вечернее богослужение.
  • Настоятель:Настоятель – архимандрит Кирилл (Костиков), секретарь Борисоглебской епархии, благочинный Борисоглебского церковного округа.
  • Престольные праздники:
    • иконы Божией Матери «Знамение» - Декабрь 10 [по н.с.]
  • В храме 3 придела. Главный придел храма — в честь иконы Божией Матери «Знамение». Правый придел — в честь праздника Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Левый придел — в честь Казанской иконы Божией Матери.
  • Святыни:Святынями Знаменского храма считаются иконы: Божией Матери «Отрада и Утешение» (написана иеромонахом Серафимом (Титовым) на Святой Горе Афон в Ватопедском монастыре в 1879 году, передана храму монахинями из разрушенного Таволжановского монастыря), икона Божией Матери «Неопалимая Купина» (Афонского письма), икона « Собор преподобных старцев Оптинских» с частицами мощей Оптинских старцев (написана насельниками Оптиной пустыни в 2000 году).
  • Краткая историческая справка:В августе 1860года государственные крестьяне пригородных слобод г. Борисоглебска Станичной и Приворотной обратились в Тамбовскую Духовную Консисторию и Тамбовскую Палату Государственных Имуществ с ходатайством о постройке в их слободе каменной церкви.
    В своем прошении они писали, что: «…будучи прихожанами имеющихся только в г. Борисоглебске двух церквей, лишаются возможности в праздничные дни слушать Богослужения по тесноте в этих церквах от жителей города, находясь постоянно вне церкви…», вследствие чего просят разрешения на постройку собственного храма в их слободе, обязуясь изыскать для этого необходимые средства.
    Первоначально постройка храма планировалась в центре города (против городского тюремного замка ) т.к. в это время слободы Станичная и Приворотная ещё не были объединены . Планировалось строительство двухпрестольного храма во имя иконы Знамение Пресвятой Богородицы и Алексия Человека Божия. Разрешение на строительство новой церкви от светских властей и Священного Синода было получено , но вследствиеобъяденения пригородских слобод место его постройки было изменено, изменились также название и количество престолов.
    Особым и весьма важным духовным фактором начальной истории Знаменского храма г. Борисоглебска является то, что рассматривал поданные прошения и другие документы,а так же давал Епархиальное благословение на строительство Знаменского храма Тамбовский епископ Феофан (Говоров) занимавший Тамбовскую кафедру в 1859-1863г.г.
    Владыка Феофан прославился своей высокодуховной подвижнической жизнью и ныне известен всему православному миру как Святитель Феофан Вышенский затворник (Память 10 января ,16 июня).
    Знаменский трехпрестольный храм (Центральный престол-иконы Знамение Пресвятой Богородицы, южный престол –Усекновения главы Иоанна Предтечи, северный –в честь Казанской иконы Божией Матери) был освящён в Станичной слободе г. Борисоглебска по благословению епископа Тамбовского и Шацкого Феодосия (Шаповаленко) в 1869 году.
    С этого времени Богослужения в храме фактически не прекращались до сегодняшнего дня.В годы богоборческого лихолетья храм лишился большинства колоколов.Но Милостию Божию, по молитвам Святителя Феофана, Знаменский храм не был закрыт, вероятно сыграло роль и начало Великой Отечественной Войны.
    Храм имеет богатую духовную историю, а история –это прежде всего личности – люди , молитвами и трудами которых созидался идуховно возрастал Знаменский храм и его приход.
    Одними из первых священников, окормлявших приход Знаменского храма, были священники: Александр Васильевич Троицкий, Василий Васильевич Аладинский, Михаил Степанович Смирнов . Их созидательно-духовная деятельность здесь была весьма плодотворной.Отец Александр Троицкий был определен в Знаменский храм в 1862 году. До открытия храма служил в различных церквях города Борисоглебска. В 1869 году преподавал Закон Божий в Станичном Слободском училище. Его заботами и трудами в 1894 году было построено здание Церковно-приходской школы, существующее и поныне. При этом настоятель пожертвовал на его строительство 900 рублей собственных средств. За усердные труды по преподаванию Закона Божия и благоукрашению храма отец Александр удостоился многих благодарностей и наград от Священного Синода. Был награжден орденами Святой Анны 2 и 3 степени.
    Отец Василий Аладинский до служения в Знаменском храме активно занимался духовной преподавательской деятельностью в Козловском уезде Тамбовской губернии, в селе Большая Грибановка. С 1891 по 1899 годы был Благочинным 1-го Борисоглебского Церковного округа. Благодаря обширной преподавательской и миссионерской деятельности отцом Василием к православию было присоединино множество иноверцев и сектантов в г. Борисоглебске, о чем имеется запись в его личном деле.
    Отец Михаил Смирнов стал священником Знаменского храма в 1904 году и занял должность законоучителя Церковно-приходской школы. В 1906 году он был помощником Благочинного. В 1909 году стал старшим законоучителем Железнодорожного Технического училища г. Борисоглебска. 12 июля 1915 года по инициативе был соверщен торжественный Крестный ход в г.Тамбов к мощам Святителя Питирима Тамбовского.
    Годы репрессий не обошли стороной и священнослужителей храмов города.Одним из них был настоятель Знаменского храма отец Николай Шиловский. Арестован в 1937 году и обвинен в контрреволюционной агитации. По приговору суда расстрелян 5.08.1937г.. в числе других репрессированных отец Николай посмертно реабилитирован в 1989 году.

    По преданию иконостас был подарен Знаменскому храму более ста лет назад самим Императором Николаем II. Это — дипломная работа выпускников Императорской академии. Все иконы писались в Санкт-Петербурге в стиле афонского письма, там же вырезались и покрывались позолотой киоты. Краски использованы масляные, доски для образов и для резных киотов – липовые. И ныне он радует глаз своим величием и духовной красотой.